清 风 书  屋

卧佛山下民风淳朴...

淇县探峡记   --[牛五]

    办公室坐久了,城市里闷久了,就想出去走走,梳理一下心情,此时恰好发现了"河南户外联盟"网站,顿有找到组织之感. 

    按图索骥,很快就找到了本城驴头"游历天涯",自然也见到了几位亲爱的网友.一眼看过去,"游历天涯"给人的感觉是有阅历之人,是一位新驴们可以随之登程的人. 

   周五下午五时三十分,我们准时出发了.由于近日天气暴热,想到要在酷日下背着数十斤重的背包翻山越峡，有的网友放弃了参加,谁知临行时天气忽然转凉,其后两日也一直以凉爽为主,倒让我这头新驴在暗舒一口气的同时感到一种微微的失望! 
这一次,驴行人员有游历天涯,121,哲别,胖胖和胖子五人,乘坐游历天涯的自用车赶往淇县. 

　　车行风驰,一路上我们连空调都不用开,大自然的风从开着的车窗中唿唿地刮进来,在车中打个旋儿,然后争先恐后地带着我们的热量离去,不长时间大家就自动地将车窗关得只剩下一条缝儿.哲别大马金刀地坐在后排中间,121常常冷峻地望着外边,胖胖活跃地让大家出这样那样的节目,游历天涯一不小心积错了公里数----笑声,回荡在车中...... 

　　入黑之时,车至淇县,公路旁一块大大的招牌,上书四个大字:"朝歌肾院",于是我们知道了此处的一个知名医院及其强势专科.再前行,路尽处,一块更大的招牌迎面绘出了本地及附近的知名景区(点)及路线指示,于是我们决定在招牌下的夜市吃饭. 

　　淇县的夜是非常静怡的,虽然身处夜市,食客不少,却未让人感到吵闹.车静静的停着,路灯黄黄的照着,灯光下的树影呈现出别样的意趣,夜市上人们呼喝的分贝似乎也被降低了. 

　　饮食夜市由一对夫妇经营,拉面实惠得惊人,我从未见过那么大的碗.老板的两个女儿羞涩,热情,却又不甚熟练地招呼着客人,座位间不时响起客人催菜的不耐烦的喊声.游历天涯一面掏出手机联络当地网友微风,一面向服务员询问夜市的具体所在:"我们这儿是在什么地方?"服务员不加思索:"淇县."于是飞起来一阵笑声. 

　　微风正在晚会上表演节目.她所在的信用社勇夺全省第一名,领导一高兴,群众便有了表演和娱乐的机会.我们很想去看,但天已黑,路不熟,赶往云梦山的既定目标不能误.约好了次日会合的时地,我们揣着满肚的FB又登程了.在路上一个加油站我们加满了油,第二天我们才意识到这一举措是多么重要. 

　　在交警的指示下,我们沿着正确的道路进山了,掠过了一个个村庄和宾馆后,人类的喧闹离我们越来越远.渐渐的,路边只剩下山崖,岩石和在车灯下呈现出绝然不同于日间风格的树.这些树以体态,造型,浓淡,明暗的语言,让路者领悟着大自然不愿在白天轻易告知人们的秘密.山上的夜太静了,百虫在山坡上,百草间尽情地歌唱,车行的风声也压不住它们的和鸣.车内的人们不再交谈,都将自己的身心漫向窗外的世界,姿意享受着这一刻大自然赐予的安谧.似乎无穷无尽向前蜿蜒上伸的路把人们的胃口吊得越来越高----前边还有什么?夜幕的后面,云梦山会有着怎样的美丽? 

　　黑暗中的探寻自然是包括反复和错误在内的,当我们经过了寻觅,咨询,选择和决定,踏过绿绿而软软的草地选定了宿营地,走下车让甜甜的充满青草的清新气息的山顶空气充满心脾,让百虫的歌儿灌满耳道,让天空的繁星尽情地照耀着我们的时候,纵欲不醉,可能吗?当我们扎好宿营的帐篷,摊开隔潮的地席,戴着各自的头灯,围坐一起聚餐捉黑A的时候,真的,什么身外的都忘了!隐隐地只觉得聚在一起捉黑A确实有点浪费了如此的环境,浪费了这大自然赐予的美好享受.但是,身处其境,让你又会觉得,我们太富有了,这天,这地,这山,这水,这空间,这空气,这声响,这气息,难道不都是我们的么?我们太富有了,浪费一些,其他的,还多着呢!无穷的享受!(就在这享受的时刻,我们尚不知一个危机已经并仍在身边发生) 

　　夜深了,在这太过美好的环境里,我们酣然入梦,也不知当夜青草的清新气息,百虫的歌儿是否曾经偷入我们梦里.天空的繁星眨着眼,端详着云梦山顶那几顶小小的帐篷.(待续)

淇县探峡记 (续一) 

　　山顶的清晨是迷人的,草原的清晨也是迷人的,当山顶和草原结合在一起的时候,那种感觉就更迷人了. 

随着山鸟清晨的鸣叫我醒了,听着帐外老驴们低低的交谈声和收拾卧具的窸窣声,我知道大家已经起床了.我忽然很不情愿起床----虽然坡地坑洼不平,但游历天涯(他确实是个很周到很友爱的人)特地递给我的充气睡垫还是让我舒舒服服地睡了一晚,避免了新驴第一次露营可能遇到的尴尬.但是,想到外边的山顶草原,我还是立即起身钻出了帐篷. 

　　山顶草原的清晨不是仅用"青翠"或"秀丽"就能形容的:青青的草坡,无边无际地向四面八方伸展开去,随着山势,随着你的目光,它自由地,尽兴地蔓延着,你不知哪里是它的尽头.忽然,草坡随着地势一个跟头折而向下,但远处山坡上的绿及时地接了过来,和眼前绿原中的一株株桃树,一蓬蓬酸枣刺,一丛丛蒿草一起,在你眼前拼出一幅幅浓淡相宜的写意画.空中,薄薄的晨曦透过云层沁满天地间,你会感到它们简直如丝缕般在空中飘动,似轻烟,似晨雾,似浮动而凝聚的一个念头,又似仙界里的一股股仙气,也许它什么都不是,只不过是一时的错觉而已.但是,我还是深深地作了些呼吸,恨不得把它们全部吸了进去. 

　　在这一幅如歌如诗的画卷里,一个勤奋的人早就忙碌起来了----摄影家哲别虔诚地捧着他那宝贵的相机,在草原上左挑右选,时俯时仰,忘情地徜徉于画卷中,一丝不苟地捕捉着光线的每一丝变化,选取最佳的角度,最美的构图.没办法,摄影家天生就是与美作伴的人.哲别喜欢说:"不是我们的身边没有美,关键是你怎么样发现美."怎么样,哲理吧?呵呵.通过自己的镜头把美凝固下来,把美物化于自己的作品中,是哲别最喜欢的事.当然,哲别最向往的事,恐怕还是能拿到个荷赛的大奖. 

　　美是可以冲淡一切的,由于宿于山顶,洗嗽用水忽然间就成了问题.到附近的一处建筑工地讨水,工人们很热情,把他们50元一桶买的水让我们尽情使用,而他们大家一起洗脸用的水已经像酱油一样了.我不好意思地倒了半盆水,盆底马上就沉积了一些红红的粉末."野营就该是这样的吗."我对自己说.让水沉淀了一下后,用毛巾浸着上层的清水抹了把脸.谢过工人师傅们,我没舍得把水倒掉就走了. 

　　云梦山是美丽的,如诗,如梦,如画,山顶草原是美丽的,有着令人梦萦魂绕的魅力.但这一切目前正遭受着以开发为名的破坏,一种人类以愚蠢的名义对自然的强奸!在我们营地不远处,一群巨大的钢筋混凝土建筑物正拔地而起,据说是一位台商投资兴建的鬼谷子八卦宫及其附属宾馆.对面的两座山上,推土机,大吊车轰轰隆隆地轰鸣着,在岩石上又挖又填,硬是开辟出大片白花花像疤瘌一样的空地,两处大型建筑群眼看就要拔地而起.可怜在这些地方,草原被分割得支离破碎,山顶草原的美丽风光大大地被打了折扣.更可怕的是,据说这位老板要在那一片最美丽的8座山顶上每处修上一座庙(我晕,我倒!),那么,以后人们还来这里看什么呢?看那么些千篇一律的水泥疙瘩么?人文景观是美的,有着巨大的价值.但自然景观是更难得的,是大自然给当地人民留下的得天独厚的宝贵财富,这样毁了它,划算么?有山顶草原与鬼谷遗迹相得益彰,整个景区的吸引力会大得多哇. 

　　游历天涯不亏为领军人物,在他的主导下,上午我们游览了鬼谷子的12座石室(荒芜),响鼓洞(荒废,没人敢下去),鬼谷子八卦宫(没兴趣去看),以及管理非常完善,干静而整洁的主景区(忘记是什么名字了,只记得有点军台,舍身崖----据说要做鬼谷子的学生就先要由此跳下,鬼谷子和孙膑住的屋子,鬼谷子的牛棚,青龙背,龙吐水,转运井,庞涓洞等等),大家玩得很开心.漂亮的女导游要给我们带路和讲解,也被大家谢绝了. 

　　11时20分许,驴队离开云梦山景区,赶往停车场与微风会合(注意,一位可爱的美女就要登场了).会合后,驴队将按照微风的指引,告别FB,踏上本次驴行的正途---- 
负重穿越淇县十八里峡谷!欣赏最原始,最处女,最野性的峡谷风景. 

　　对了,关于危机:早上吃饭时,大家忽然发现座车底盘下哗哗地向地上漏油,经检查,系晚间上山时底盘的一次擦地将油管擦破造成的.幸亏头天夜里加满了油箱,漏了一夜也还剩下半箱,否则可就真的惨了.在游历天涯和121巧用口香糖,创可贴,以及塑料袋(我们可以想到并仅有的物资)的工作下,我们终于堵住了漏洞,一直把车用到回到了家(天涯真的辛苦了,我们衷心地表示感谢).(待续)

淇县探峡记　(续二) 


　　从近日的贴子看,大家的关注已集中到了微风身上,峡谷如何似乎已在其次了,可见美女的魅力!那么,续二就从微风开始吧. 

　　微风的美是自然而出于本心的,就好像她纯洁而善良的心灵,自然而然地外溢到了容貌上,没有一点人工的雕琢(她该叫清风才对).当得知驴友们要到淇县探峡时,作为当地人,受游历天涯的委托,她曾往返于县城至峡谷的数十里路上"三探峡谷",为我们打好了必要的前站.据有关报道,这条大峡谷位于淇县云梦山北侧，长九公里，深达百米，宽度十米左右，峡谷内植物茂盛，潭泉相连，险奇秀幽，奇石怪洞遍布其间.内有山洞12个，冬暖夏凉.该峡悬崖峭壁上还有多处酷似像形文字的“天书”,据记载是春秋时鬼谷子大师藏书放牛的地方,还有将军石，鹦鹉石等点缀其间。 

　　当日11时40分,我们在停车场与微风会合了.在她的帮助下,我们的汽车被托付给道班大娘,驴友们纷纷背起背包踏上驴途. 

　　11时50分,我们进入谷口,短短的田间土路很快就被羊肠小道取代.成片的庄稼一会儿就不见了,举目皆是青灰陡峭的岩壁,满坡的大小滚石,层层迭迭的山林灌木和虬虬突突尽情舒展的树枝.不同的树叶给层林染上了五彩的颜色,岩间谷顶时常飞起或一对对,或三五只大大小小的山鹰或飞鸟.有时我们休息时研究:这是什么鸟?七嘴八舌不得要领之后,一个人重重地总结:"这是鸟!"于是大家哈哈一笑,继续驴途.随着峡谷的弯弯曲曲,每一次转折都呈现出一幅新的风景,说是步移景换，千姿百态,倒也不错,只是大同小异. 

　　峡谷基本上是干涸的,只在入口和接近出口处有几处泉眼,倒象是上天专门安排给穿越者的慰问品.峡谷中有些地段绿得很浓,身处其中,连人也有一种要被融化了的感觉.胖胖一马当先走得很快,经常走在队伍的前头,好像是在自己的家中散步.不时地,峭壁间出现一个个崖洞,驴友们从欢天喜地到气喘如牛地沿着石阶攀上去,深入各洞一探究竟.洞中很凉爽,让人不想出去.洞顶有的地方凝结着一片片水珠,在头灯的照耀下熠熠生辉,像从岩石中露出的钻石矿.在峡谷中部有一段河床,由一整块平坦的大岩层铺成,似一张天然的石床,在乱石滚滚的峡谷中十分罕见.为了充分体会上天的美意,我们在这里停下来打尖,吃吃喝喝小嬉片刻. 

　　行至约三分之二处,连小路也没了,余下的地段全是在河沟里大大小小的石头上跳跃.忽然间,一群山羊出现在我们面前,牧羊人惊诧地看着这么一群背着背包的外地人,我们则谗谗地瞧着牧羊人锅中翻滚的老玉米渣粥.渐渐的,两旁山上偶尔有了人声,互呼唤一通后,知道她们是专程上山采野韭菜的村妇.路上,我们经过了两处泉眼,赤脚浸入泉水中----哇,真//////舒服,有些发痛的脚神奇般地恢复了许多. 

　　午后二时许,我们穿越了峡谷,来到了谷口的龙王庙.河对面,当地人建了观音庙,佛爷庙等三座庙宇,联想到云梦山上的娘娘庙等诸多庙宇,不禁觉得此地的精神文明确实还任重而道远.午后三时许,我们在峡谷外数里处一个拦河大坝形成的水库边扎下营寨,打起了扑克.这一次,哲别输得次数似乎要多一些. 

　　靠着水库扎营是不可能不去洗澡游泳的,哲别游得很老练,一会儿就游到了水库的另一边,游历天涯,121就更绅士一些,游了一会儿也就上来了.这天晚上,我们吃到了游历天涯用炊具给大家做得方便面(好FB啊,香喷喷的). 

　　山里的夜晚真静,静得让人不想玩也不想睡觉.游历天涯和微风在帐篷边认真地探讨人生,121深邃地坐在石碌蝳上,望着浓浓的夜幕一看就是好一会儿,好像要把目光深深地钻透夜幕.偶尔的一句话,让你发现他的思想原来早已不在这儿的现实中,已经到很远的地方转了一圈回来了----- 
哲别也闲不住,特别愿意谈自己的人生感悟及摄影心得,121和胖子也很愿意听.这样的夜,又有着这样的驴友,人们倾谈的愿望都被勾了起来.星空下,低语声,微风轻轻地吹着,营地旁小河哗哗地流,人们的睡意,真的不浓. 

　　第二天,在当地老乡的指引下,驴队走了另外一条路线返回,从而使驴途成为环线.虽然这一天也有许多可记可述,可圈可点之处,但这篇记行真的该结束了.我们现在该考虑的,是本周周末,我们该往哪里去?

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无处可逃！ --(风筝心)

幸福是什么？   作者：月啖梅花

  人生在世，每个人都想追求幸福，每个人都在内心深处渴望得到幸福。　

　那么幸福到底是什么呢？不同层次的人对幸福的理解也是不同的。　

　十年久旱逢甘雨，千里他乡遇故知，和尚洞房花烛夜，童生金榜题名时。这是古代人对人生幸福的理解。

　　在单位里有一位好领导，在家里有一位好老公或好太太，有一个引以为自豪的好孩子，在生活中有一位好朋友，也就是知已，拥有一个健康的好体魄。开名车，住豪宅，有权有势有金钱。这是现代人对人生幸福的理解。当然，幸福对于每一个具体的人来说，可能理解的就更不同了。

　　对于一个没有金钱的人来说：拥有财富就是幸福。

　　对于一个想有名有利的人来说：拥有名利和地位就是幸福。

　　对于一个相貌丑陋而又渴望美丽的人来说：拥有美色就是幸福。

　　对于一个乞丐来说，能吃到一碗红烧肉，就是他的幸福。

　　对于一个一辈子没有下过饭馆的人来说：每天都能吃到山珍海味，那就是幸福。

　　对于一个长年累月忍受疾病折磨的人来说，能恢复健康，拥有一个健康的好身体就是幸福。

　　对于一个为理想奋斗的科学家、发明家来说，实现理想、为人类做出贡献，就是他的幸福。

　　对于一个遭受战争苦难的人来说，能和平地生活就是幸福。

　　当寒流袭来的时候，温暖可以带来幸福；当饥饿濒临的时候，能填饱肚子的粮食就可以带来幸福；当干渴威胁的时候，雨露就可以带来幸福。

　　凡此种种对幸福的理解，不一而足。

　　有的人往往经不起现实生活的诱惑，而放弃了眼前的幸福，只有到他真正的意识到了失去幸福的时候，他才能感到对幸福的珍惜，也只有他懂得了知足和惜福，他才会拥有真正的幸福。

　　幸福其实随处可见，只是很多幸福的感觉被你忽略了而已。幸福是用心去找的，也只有用心去找，你才会有“蓦然回首，幸福就在灯火阑珊处”的喜悦。

　　幸福是一种对现实生活点点滴滴的回味，是一种沉淀在心里的感受。

　　幸福是一种得到大家的理解和认可的快乐的心情和一种精神上的满足。

　　幸福就是把每天的快乐累加起来。

　　幸福就是一种快乐的感觉和身心体验的过程。

　　幸福就是在拥有和失去的比较中。

　　幸福就是许多美好、快乐或是情愿痛苦的组合。

　　世界上的每个人都在追求幸福，祈求幸福。所不同的是，有的人把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，不择手段，损人利已，有的人还能为别人着想，给别人带来幸福。因此，智者是这样理解幸福的：在追求个人幸福的同时，也能给人类带来幸福，那它就是最大的幸福。

牛爱民的小说连载

中国有一位硬汉 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　内容提要本世纪二十年代，军阀混战，外邦入侵，土匪扰民，风雨如磐。面对这黑沉沉的中国，工人罢工，商人罢市，学生罢课，反抗怒涛，此伏彼起。然而，你可曾知道，在河南省卢氏县，在古战场崤山脚下，有一位人称“怪先” 的壮年汉子，居然统领数万愤怒的庄稼汉，操起刀枪，活生生撵走了数千荷枪实弹的陕兵，使陕西督军刘镇华、河南巡抚吴佩孚这些骄横的军阀不得不感受到人民的实力。当事件还是新闻的时候，一位中共“一大”代表欣喜地把它介绍向全国；在七十多年后的今天，笔者因折服“怪先”的人格力量，遂不揣浅陋，试图勾勒这一组组雄伟而传奇的历史画面，以展示中国硬汉的风骨。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　序幕苍茫的崤山。奔腾的洛水。 
　　山环水绕烘托中，苍松翠柏掩映下，一座尘封的窑洞。 
　　洞口嵌着一块石碑，上书：李庶琨藏骨处。 
　　满头飞雪的李兰伫立墓前。 
　　李兰画外音：这就是爹爹长眠的地方。这窑，是他住过的窑；这碑，是他亲手刻的碑。爹爹一生侠肠义胆，行事怪僻，大家都亲切地叫他“怪先”。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　推出片名：中国有一位硬汉 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　主题歌起：人都说天上不会掉馅饼，可偏偏他却放粮救穷人；人都说天上刮风不刮钱，可偏偏他能把钱发给咱。

    人都说读书为做人上人，可偏偏他就不许儿做官；人都说有病没钱看不成，可他给穷人看病不要钱。不慕虚荣不做官，不图吃穿不为钱。 
    人活着只为争那一口气，留下这怪先美名千秋传。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　仲秋湾子村画外音：喂——，乡亲们，怪先发放救济粮啦，大家快去领吧！ 
　　村头大核桃树下，傻蛋正懒洋洋地就着太阳逮虱子，手中的烂布衫猛地被人夺过，“啪”地一声摔在地上。 
　　傻蛋一看，是斜眼歪脖子的赵润，便不满地嘟囔：“虱子摔跑了，我
吃啥？” 
　　“傻蛋！吃烧饼哇！”赵润俩手比个大圆圈。 
　　傻蛋嘴一撇：“嘴没言传，天上还会掉馅饼？” 
　　赵润惊的斜眼吊起：“他妈的，真是傻蛋不傻。连你也会说这句话。” 
　　傻蛋满脸得意：“嘴没言传，我大没死时，整天日骂我。” 
　　赵润斜眼耷拉下来：“紧日骂慢日骂还是日骂出个懒蛋。” 
　　傻蛋白他一眼，继续把捉到的虱子往嘴边送。 
　　赵润“啪”地一掌，打飞了虱子：“你他妈的真差（音ci）！馅饼都掉下来了，你还懒骨头伸多长！” 
　　傻蛋四顾茫然。 
　　赵润指着村街上背粮食的人说：“怪先发放救济粮，你咋不去领？” 
　　傻蛋嗫嚅地：“嘴没言传，象咱俩这号人，怪先能给吗？” 
　　赵润一脸坏像：“咱俩咱俩，咱俩能坐一条板凳？我他妈的不过坏点，有你他妈的恁差。你不要算球了！”说罢，扭头就走。 
　　“要，要——。”傻蛋边嚎边追。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　李家门前蜂拥着面露喜色的饥民。 
　　赵润窥视片刻，便拽着傻蛋拣人缝挤。 
　　人圈内，器宇轩昂的李庶琨正在主持放粮，赵润从上衣兜里摸出烟，双手擎上：“李掌柜，你又行善事啊！来，抽支洋烟，这还是我干大给的。” 
　　“你干大？”李庶琨一怔。 
　　“就是赵营长啊！”赵润一脸得意。 
　　滑嵇三在一旁夸张地接腔：“噢，就是那个一心想霸占小玉的坏家伙。” 
　　李庶琨冷漠地：“狗屁营长！谁抽他的烟。” 
　　赵润涎着脸说：“这会儿到我手，就成了我的烟啦”。 
　　李庶琨揶揄地：“你的烟就更不能抽了。你能比你大强？” 
　　众人哄笑。傻蛋趁机夺过香烟人模狗样地噙在嘴上。 
　　赵润讪讪地说：“那就便宜傻蛋了。” 
　　李庶坤问：“你来弄啥？” 
　　赵润挤出一脸笑：“兄弟来领份麦子。” 
　　李庶琨不悦地：“我这是贴补穷人的。不是叫人拿去换大烟的。” 
　　赵润拍拍脏兮兮的军上衣说：“我他妈的光棍一条，一无所有，连这件衣裳还是我干大给的，能不算穷人？” 
　　李庶琨强调：“我说的是正儿巴经的穷人。” 
　　赵润嬉皮笑脸地说：“分恁清弄啥，谁吃了不是攒粪的。说着，夺过傻蛋刚领的粮食，便往人圈外挤。 
　　“哎，那是我的——”傻蛋叫起来。 
　　“赵歪脖，咋搞的！”滑嵇三要去挡。 
　　李庶琨手一挥：“算了。” 
　　赵润走不远，回头吆喝：“李善人放粮，不要白他妈的不要。” 
　　一句话，激怒了李庶琨，他厉声道：“把粮食放下！”赵润拔腿想跑，却被迎面而来的小占堵住了去路。 
　　滑嵇三也一个蛟龙出水，腾出人圈落在了赵润面前，指着鼻子警告他：“赵歪脖，以后嘴巴放干净点！再左一个我他妈的，右一个你他妈的，老子掐掉你帝囊（脑袋）当蛋踢。”说罢将粮食拎了回来。 
　　李庶琨望着赵润，余怒未消：“我李庶琨帮亲帮邻，心甘情愿。填唤你这无赖，岂不成了冤大头。” 
　　赵润悻悻地吆喝：“不给去球。咱骑驴看唱本——走着瞧！” 
　　滑嵇三要去揍他，赵润抱头鼠蹿。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　县衙赵团团部赵树勋正拍桌子瞪眼发脾气，刘副官进来：“报告团座，郭统领到。” 
　　“快，快请进来。”赵树勋急不可耐。 
　　郭金榜大步而入：“赵团长，你好厉害呀，把人家卢氏县的县太爷都给撵走了，你这不是军人干政么？” 
　　一句话说得赵树勋怒色全无：“娘那吊！什么狗屁县长，满口之乎者也，就是收不下粮饷，占着个茅坑不拉屎，不撵他撵谁。来，刘副官，给郭统领上茶。” 
　　二人在太师椅上落座后，赵树勋说：“撵跑一个县长好说，问题是谁来当这个新县长。刘省长的意思，是倾向于李仕倜。” 
　　“李仕倜？耳生的很，此人有何背景？”郭金榜问道。 
　　赵树勋反问：“听说过李伯良吧？” 
　　郭金榜喝了口茶，徐徐说道：“是咱们陕西省政府那个李伯良吗？” 
　　赵树勋点头：“正是。他与河南省刘省长私交甚好，而他又是湾子村李庶琨的大哥，这李仕倜却是李庶琨的公子。” 
　　“原来，刘省长想卖伯良一个人情。就不知姓李的干也不干？” 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　李家上屋李庶琨“啪”地一掌击在桌上：“不干！”然后他看着桌对面的楚裕鉴说：“裕鉴兄，这县长是个恶水缸，官场是个大染缸，让仕倜过早混迹官场，只会被这个大染缸糟蹋了。你想，光军饷，这赵团每月得一万四千元，郭金榜旅每月要一万五千元，再加上粮草、柴、菜、油、盐
以及官府的粮食铺陈等等，实在是一笔庞大的开支。眼下连年大旱，百姓挖草根、啃树皮、吃白土，就这都饿死不少，那还有闲钱养活陕兵呢。退一步说，如果陕军剿匪安民，帮地方干点实事，那大家同甘共苦，也还能度过难关；可是陕军剿匪无力，扰民有余，军民关系已势同水火。这个时候出任县长，催粮收款，这哪里是要钱要粮，是要人的命嘛！” 
　　李仕倜却跃跃欲试：“既然有刘省长举荐，我还真想试一把。” 
　　李庶琨说：“燕过留名，人过留声。男子汉大丈夫，谁不想建功立业。可如今官场腐败，斜气压倒正气，成了好人不当官，当官的没几个好人。与其昏昏噩噩，尸位素餐，还真不如走实业救国，良医救人的路
子。” 
　　李仕倜对楚裕鉴说：“楚局长你听听，我爹对官场有成见，就硬不叫我当官。那你何必让我读书？” 
　　李庶琨道：“读书做官，望子成龙。是每一个做父母的心愿。可是，做官要做个清官，一个为民做主的官；成龙要成个勤龙，一条常施甘霖的龙。用句老话讲，就是不要让人戳脊梁骨。” 
　　楚裕鉴拍手赞道：“妙！妙！老同学真是口吐珠玑。” 
　　李仕倜怏怏地：“看来我这县长还得靠靠？” 
　　李庶琨顶真地：“不是靠靠，是坚辞不受。你要敢私自应承，我就不认你这个儿子！” 
　　李仕倜看着楚裕鉴摆摆手，无奈地：“你听听，天精地血，日精月华，老天爷单产这么一个怪老爷子，就叫我给摊上了。” 
　　李庶琨嗔怒：“缠死哩！” 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　县衙黄知远正烦躁地踱着步，有人叩门。 
　　黄知远厉声地：“谁？” 
　　“黄县长，是我呀，牙帖局长楚裕鉴。” 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　“进来吧！” 
　　楚裕鉴推开虚掩的门：“黄县长，你找我。” 
　　黄知远拍着桌子上的公函说：“你看看，你看看，这郭旅长要的军饷还没下落，这赵团长又要这么多粮草，这个县长真是难当。叫你过来，想请你办个事儿。听说湾子村李庶琨放粮救济灾民，你们是老同学，能不能把他的粮食调来凑凑急。” 
　　楚裕鉴连连摆手：“使不得，使不得。” 
　　黄知远不解：“这是为何？” 
　　楚裕鉴说：“黄县长你才来，有些事儿还不摸底。这湾子李家在卢氏是望族，李庶琨又是名医，在弟兄中排行老二，人称李二先。他脾气倔犟，办事怪僻，所以绰号‘怪先’。李庶琨年青时想在仕途上干一番事
业，后来，看到官场腐败，民不聊生，才决定‘不为良相，宁为良医’，想通过自己的医术为老百姓解除病痛。可陕兵来卢氏后，不剿土匪，净干坏事，因此李庶琨与陕兵势同水火。去借他的粮食养活陕兵，这可能吗？再说，李庶琨还借了其他大户的粮食呢。” 
　　黄知远失望地叹了口气：“如此说来，此路不通？” 
　　楚裕鉴肯定地：“绝对不行。” 
　　黄知远用欣赏的语气说：“想不到，这李庶琨还真是个人物呢。” 
　　楚裕鉴探问道：“黄县长莫非想见他？” 
　　黄知远点头：“听说他不爱见当官的。” 
　　楚裕鉴说：“那倒是。不过，眼下倒有个机会——” 
　　黄知远眼睛一亮，等待下文。 
　　“李庶琨的闺女要出门了。” 
　　“出门？” 
　　“这是卢氏土话，就是出嫁的意思。” 
　　黄知远急问：“日子看了吗？” 
　　“他亲家公和卑职是同窗，据他说，喜日定在八月初九。” 
　　“八月初九。”黄知远又念叨一边。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　李家门前下来一个骑毛驴的郎中，他一面擦汗，一面打量李家大门：门脑，“宁静淡泊”的横匾依旧，只是大门两旁俩红“喜”字光彩夺人。 
　　小占出来接客，他上前接过缰绳，高兴地：“听说来个骑毛驴的，就知道是你海大夫大驾光临了。” 
　　“那你就赶快出来接驾，是吧。”海青田说罢，俩人都笑了。 
　　海青田端详着“喜”字，问道：“城边发落闺女，不是不贴这个嘛？” 
　　小占一边拴毛驴，一边说：“一般人都不贴。可俺师傅说，男女平等，干吗不贴。” 
　　海青田笑道：“如此破天荒的事儿，也只有你师管啊！” 
　　陈继舜挤出一副委屈相：“哪来的油水，分明是汗水嘛！海大夫，你封我大总管啦？是咱老陈没出息，涎着脸跑来混饭吃。” 
　　海青田笑问：“咋啦，为啥卖俺老同学的赖？” 
　　李庶琨从上屋出来，他身穿长衫，站在台阶上，挺拔如青松：“青田，老陈正闹情绪呢。兰子出门，我想省点事，不料，谁也没说，谁也没少，连你这远客也没落下。真是该来的都来了！”说着拉海青田上了台
阶。 
　　海青田紧跟一句：“那不该来的也来了！” 
　　真是语出惊人。李庶琨忙问：“谁？” 
　　海青田不紧不慢地：“赵团长，郭统领，外加新上任的黄知远黄县太爷。” 
　　李庶琨一怔：“消息可靠？” 
　　“老夫亲眼所见。” 
　　“那——”李庶琨欲问。 
　　海青田手一摆：“甭急，心急吃不上热豆腐，且让老夫歇息歇息。” 
　　李庶琨歉意地笑了笑，然后挽着老友进了上屋。海青田与客人们寒喧一番后落了座，方才说道：“刚才老夫经过三岔口，见县太爷的官轿停在那里，说是等赵团长，郭统领一块参加婚礼的。老夫就想，好家伙，清一色的党军政首脑。在卢氏，谁有这么大的脸面，非仲美莫属吧？” 
　　不听则罢，一听李庶琨拍案而起：“这帮无聊政客，明知我不愿见他们，又来捣什么乱！” 
　　海青田道：“打牙祭来了。想你府上大喜，免不了酒肉伺候。” 
　　李庶琨恼火地：“伺候个屁。这些人只配吃闭门羹！” 
　　常恺从八仙桌旁站起，捻动着胡须说：“可今儿这门却不能闭。” 
　　常世杰杂志也顾不着看，插言道：“干脆，你来个不接见，让大帅显显手段。” 
　　陈继舜一听来了劲：“中，咱老陈就爱接硬活。” 
　　“那我就全权拜托了，”李庶琨顺水推舟：“不过，我有言在先，礼品绝不能收。” 
　　“那就是我的事了。从现在起，咱老陈晋升为一把手了，哈哈哈——。”在陈继舜洪亮的笑声中，李庶琨和小占出门而去。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　城东大道上一队人马迤逦东来。 
　　头前数骑高头大马，马上坐着肥瘦相搭的赵树勋团长，郭金榜统领及其副官、马弁等，尔后是县长的官轿，接下来是红红绿绿的礼品队。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　老闷家烟熏火燎的屋檐下，小玉娘正在烧水，老闷在门槛上卷旱烟。东屋，李庶琨正在给面色苍白的小玉号脉，小占立在一旁。 
　　小玉说：“你今儿过大事，我不能过去给你闲哄，你还来给我看病，我真不知道该咋着感谢。” 
　　李庶琨微微一笑：“要谢你谢县太爷。先谢（卸）胳膊后谢（卸）腿。” 
　　小玉笑了：“县太爷，谢他干啥？” 
　　小占说：“俺师傅来这儿，既是给你看病，又是为了躲避县太爷和赵阎王他们。” 
　　小玉娘端茶进来，见李庶琨把完脉，一边把茶放到他手上，一边问道：“这是为啥？” 
　　小占说：“兰子姐出门，县太爷、赵阎王、郭统领齐来送礼，师傅一不想见人，二不想收礼，只好躲了出来。” 
　　小玉娘两手一摊，嚷道：“哎哟，我的老天爷。大官官送礼，多风光的事！象我们这穷家小户，备好八碗席，请还请不来呢。我寻思，人家送咱就收。要不，该说不抬举人家。” 
　　李庶琨正在配药，一听这话，冲动地说：“抬举他做啥！这帮人，当得父母官，拿着国家俸禄，干的却是催粮逼款，吊打百姓，侮辱妇女，为虎作伥。收他们的礼，我怕染上百姓的血；听他们的话，我怕脏了自己的耳朵。” 
　　小占接着道：“师傅在路上说，吃人家的嘴短，拿人家的手软。接了他们的礼，往后他们搜刮民财，我是管也不管？” 
　　小玉娘俩手一拍说：“到底是喝的墨水多，见识不一般。可是，你来这儿了，人家上门了，这颠来倒去，不把兰子的大事误了？”转身对老闷说：“你还不过去看看？” 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　李家坟地身着白色礼服的兰子在母亲坟头跪下：“妈——，你还有什么话要给女儿交待的吗？”说着，双肩抽动，饮泣起来。 
　　秀姑一旁感慨地：“多快啊，那年你才五岁。”不觉想起兰子妈死时情景。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　（化入） 
　　李家大院肃穆的气氛中，李庶琨强抑悲痛，为亡妻挥写挽联。 
　　海青田边看边念：“天不满东南，地不满西北，阳鳏阴寡何所憾；前不见古人，后不见来者，生老病死要达观。” 
　　秀姑抱着哭喊不止的兰子从桌前走过。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　秀姑家兰子哭着要妈，秀姑急得乱转。滑稽三见状，跳上碾子，连说带表演地：“鸡哏哏，上碾子，谁家婆娘打汉子。汉子用个拐子拐，婆娘拿着奶头甩，甩她公公一脸奶。公公说，好甜呀，别糟蹋，留下一口哄娃娃呀！” 
　　兰子破涕为笑。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　（化出） 
　　秀姑正想笑，听见脚下兰子还在呜呜咽咽，知道自己走了神儿，忙子：“起来吧，大喜日子，别哭坏了身子。咱先回我那儿，我再去看看赵阎王走了没有。” 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　老闷家“走了。陈会长正在分发礼品呢。”小占满头大汗，高兴地向师傅汇报。 
　　李庶琨诧异地：“怎么，分发礼品？” 
　　小占接过小玉娘递来的手巾，一边擦汗，一边绘声绘色地说：“陈会长说，诸位长官来了也就来了，还带了这么多的礼品，这可是韩信将兵，多多益善啊。只是，如今天灾人祸，民不聊生，我二哥不敢私吞民脂民膏，他教把这些礼品发给那些断了顿的人家。来人，把这些礼品抬将出
去。” 
　　“哈哈哈……”不等说完，李庶琨便畅笑起来：“老陈啊老陈，你还真中！” 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　李家大院娶亲的队伍已到，唢呐声声，喜气洋洋。 
　　李庶琨健步而入，险些儿撞着陈继舜，他顺手朝对方擂了一拳：“中啊，你不光会玩武的，还会来文的。这出戏唱得好！” 
　　陈继舜抚摩着被打的肩膀说：“你不光会来文的，还会来武的。” 
　　一片笑声中，秀姑问：“抬箱子的绳咋办？” 
　　陈继舜拔脚欲走：“这好办。” 
　　“甭走！”李庶琨走到紫槿树下，盯着两只装满嫁妆的箱子。问陈继舜：“这也是你的杰作？” 
　　陈继舜料知不妙：“几个娘们说，亲家来有抬箱子的，要不装箱，叫城里人笑话。” 
　　李庶琨动了气：“笑话？咱是给城里人活的？秀姑，叫兰子把随身东西打点一下，准备上路。”说罢，向上屋走去。 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　上屋海青田和车万华正全神贯注地看杂志。李庶琨走到跟：“谁在这儿躲清闲？” 
　　车万华抬头：“仲美！” 
　　李庶琨一怔，随之一喜：“好哇，一不留神儿，平地里冒出个大人物。我说大红媒，你不到前院坐上席，躲这儿干啥！” 
　　车万华晃晃手里的书：“干啥，看你的《新青年》呗。” 
　　李庶琨问道：“咋样，有收获吧？” 
　　车万华感慨地：“岂只是有，简直是耳目一新！唉，俄国人民都当家做主了，咱中国老百姓还生活在水深火热之中。” 
　　海青田问：“又是伟子寄回来的吧？” 
　　李庶琨满面春风：“是啊，这是咱的千里眼、顺风耳嘛。” 
　　陈继舜在门口大喊：“送女的都赶紧走！有话路上说。” 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　湾子村口送亲队伍款款上路。前面一对新人：新郎挺秀潇洒，温文尔雅；新娘清纯标致，凤眼流盼。 
　　李庶琨挽着个包袱，和车万华紧随其后，再往后是陈继舜等人。 
　　路人议论纷纷：“兰姑娘多靓啊！” 
　　“当然，她娘当年就是卢氏城里有名的大美人嘛！” 
　　“哎，新娘咋没嫁妆？” 
　　“那不，全在他爹的小包袱里。” 
　　“老天爷，家产万贯，就给闺女陪个这，太抠门了吧！”“你懂个屁，人家这叫不填唤富人。” 
　　“不填唤富人，乖乖，这李二先可真是个怪先呀！” 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　城东大道上李庶琨和车万华边走边谈。 
　　车万华欣喜地说：“从《新青年》上看，上个月共产党召开的‘三大’，主要是研究国共合作问题。” 
　　李庶琨神往地：“是啊，十月革命一声炮响，红俄打败了白俄，中山先生联俄势必联共。看来，将来的世界，只怕应了李大钊先生的预言：必是赤旗的世界。”说罢手猛地一挥。 
　　陈继舜从后面插话：“二哥，什么红鹅白鹅的？” 
　　李庶琨回头道：“红俄就是共产党，白俄就是地主、资本家。” 
　　陈继舜嚷道：“好哇，你二位何时加入共党，竟不知会一声？” 
　　李庶琨笑道：“何谈加入。人家那党员，象李大钊、毛泽东等，都是凤毛麟角，你我见上一面，也是三生有幸呢。” 
　　　　　　　　　　　　　　　　　 
　　老闷家东屋，常满囤将熬好的红枣汤端到炕头：“喝吧，小玉，红枣最补人了。” 
　　小玉从床上欠起身子，深情地说：“你先尝尝。” 
　　“好！”满囤尝了一口，顺嘴逗乐子：“汤儿凉凉，我先尝尝；汤儿冷冷，狗娃等等。” 
　　小玉佯嗔道：“你坏，你坏！我要你再尝一个枣。” 
　　“那可不中。” 
　　“咋？” 
　　“我活蹦乱跳的，吃了可惜了。” 
　　小玉撅嘴：“你不吃，我也不吃！” 
　　“好好好，借个豹子胆，我也不敢惹小姐生气。”满囤说着，噙住半个枣，却把另半个伸向小玉嘴里。 
　　小玉噙住不丢。良久，方才一分为二。一阵细嚼慢咽后，小玉说：“我有传染病，你不怕？” 

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江泽民同志在布什图书馆的讲话

布什总统和夫人，波帕迪克先生，女士们，先生们：

　　在这个金秋时节，来到美丽的得克萨斯，我感到十分高兴。这里独特的人文和自然景观，给我留下了美好而深刻的印象。

　　首先，我对总统先生和布什图书馆举行这次活动，表示由衷的谢意。布什图书馆展示了布什总统各方面活动的历程，包括他为中美关系发展作出的贡献。布什总统是中国人民的老朋友。１９７４年，中美恢复交往初期，他就担任美国驻华联络处主任。他一向关心和支持发展中美关系，做了许多有益的工作。我希望，在布什总统的直接参与和指导下，布什图书馆将成为美国又一个研究中国问题和开展中美友好活动的中心。

　　中美建交已近２４年。这个时期，正是中国实施改革开放的新政策，大力推进现代化建设的时期。２４年来，中国的发展取得了举世瞩目的成就。

　　中国全面推进改革开放，集中力量发展经济，初步建立了社会主义市场经济体制，促进了生产力的解放和发展。２００１年中国的国内生产总值相当于１９８０年的７．４倍，年均增长９．５％，农村两亿两千万贫困人口解决了温饱问题，各族人民的生活水平明显提高。

　　中国积极发展社会主义民主政治，进行政治体制改革，扩大民主，建设法治国家，维护人民当家作主的各项权利。中国的民主制度日益完善，以农村村民自治和城市社区民主管理为标志的基层民主建设深入发展。

　　中国实施科教兴国战略，各项文化事业不断发展，人民受教育的条件和健康卫生条件显著改善，思想道德素质和科学文化素质正在不断提高。

　　中国坚持实施对外开放的基本国策，与世界各国开展广泛的交流与合作，积极借鉴和吸收国外先进的文明成果。中国已加入世贸组织，对外开放进入新的阶段。中国将恪守承诺，积极发展同各国的经济技术交流与合作，进一步实行全方位的对外开放。

　　中国已进入了全面建设小康社会、加快推进现代化的新的发展阶段。我们的目标就是，到本世纪中叶，基本实现现代化。

　　中国取得了巨大的成绩，但仍然是世界上最大的发展中国家。与发达国家相比，中国的生产力水平和科技教育水平还有很大差距。中国要实现现代化建设的战略任务，使十几亿人民的生活更加美好富裕，还需要进行长期的艰苦奋斗。

　　今年１１月，中国共产党将召开第１６次全国代表大会。这次大会将对全面推进中国的改革开放和现代化建设作出战略部署。

　　中国二十多年来发展的实践证明，坚持改革开放，走建设有中国特色社会主义的道路，符合中国的国情和中国各族人民的共同愿望。我们将按照代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的要求，坚持以经济建设为中心，全面推进各项社会事业，实现中国社会物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。

　　女士们、先生们：

　　中国越发展、越开放，与世界的联系越紧密，就越需要一个长期和平稳定的国际环境。促进世界与地区的和平与发展，符合中国的根本利益。

　　中华民族自古就有以诚为本、以和为贵、以信为先的优良传统。中国在处理国际关系时始终遵循这一价值观。中国对外政策的宗旨是维护世界和平、促进共同发展。

　　两千多年前，中国先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。和而不同，是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们处世行事应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。

　　大千世界，丰富多彩。事物之间、国家之间、民族之间、地区之间，存在这样那样的不同和差别是正常的，也可以说是必然的。我们主张，世界各种文明、社会制度和发展模式应相互交流和相互借鉴，在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展。

　　中国地处亚太地区，十分关心亚太地区的和平与稳定。我们坚持以邻为善，通过和平谈判同绝大多数邻国解决了陆地边界问题，与东盟就制订南海地区行为准则保持磋商，与所有周边国家和睦相处。

　　中国积极参与亚太经合组织、东盟地区论坛、“１０＋３”等多边合作机制，与东盟各国先后发表了在新世纪加强双边合作的框架文件，并决定在１０年内建立中国━东盟自由贸易区。

　　中国是维护亚太地区和平的坚定力量。美国也是太平洋地区的大国。我们愿与美国和亚太各国共同努力，为促进地区的和平与繁荣发挥作用。

　　台湾问题早日解决，中国早日完成和平统一，有利于促进亚太和世界的和平与稳定，有助于中美关系的稳定发展，也将使美国在台湾的利益得到更有效的保障。

　　早在１９９５年初，我就提出了关于解决台湾问题的八项主张。我们明确承诺，实现统一后，台湾可以保持自己的经济制度和生活方式，自己管理党、政、军等系统，台湾民众的权益将得到切实保障。我们将本着最大的诚意，进行最大的努力，促进两岸的和平统一。

　　近年来，海峡两岸人员往来日益频繁，经济、文化等领域的交流不断扩大。台湾民众和我们一样强烈希望早日实现直接“三通”。

　　“和平统一、一国两制”是解决台湾问题的最好方式，而“台独”才是台海地区和平与稳定的最大威胁。美方多次重申将恪守中美三个联合公报和坚持一个中国政策。我们希望美方继续坚持这一正确的立场。

　　女士们、先生们：

　　当今世界，人类仍然面临着许多严峻的挑战。恐怖主义、大规模杀伤性武器扩散、地区冲突和环境恶化等问题，对世界和平与发展造成了严重威胁。

　　中美都是恐怖主义的受害者。在反恐斗争中，中国人民一直与美国人民站在一起，进行着良好的合作。中国将继续加强与美国在反恐领域的磋商和合作，同世界各国一道，共同打击恐怖主义这一国际公害。

　　防止大规模杀伤性武器扩散，维护朝鲜半岛、南亚、中东等地区的和平与稳定，保护环境等，是世界各国人民普遍关心的重大问题。中美双方应在这些方面加强磋商与合作，这符合中美两国的共同利益。我们愿意继续与美方保持沟通，加强合作，共同致力于公正合理地解决这些问题，促进世界的和平与稳定。

　　中国是世界上最大的发展中国家，美国是世界上最大的发达国家。中美经济互补性强，文化各有所长，两国在经贸、能源、环保、科学技术和教育等方面的合作，潜力巨大，前景广阔。发展我们两国的建设性合作关系，符合两国人民的根本利益和两国人民的共同心愿，必将造福于两国人民。

　　让我们继续共同努力，增进了解，扩大共识，发展合作，共创中美关系的美好未来！

　　谢谢！

生存智慧：最为圣洁的情感——同情 

        有这样一个故事：有一天，俄国作家屠格涅夫在路上走，一个穷人上前求他说：“我肚子饿了，请你给我一点钱，好买面包吃。”屠格涅夫回答说：“好！”就伸手到衣袋里去摸，可是袋里空无一物，连一条手帕也没有，他对穷人说：“弟兄阿！对不起！对不起！我没有带钱出来。”那个穷人说：“谢谢你！谢谢你！”屠格涅夫既抱愧又觉惊奇，就问他说：“你谢我是什么意思呢一我连一文钱都没有给你！”穷人说：“我谢谢你救了我的性命，因为我四十年来因贫穷被社会遗弃，所以想去自杀，你是第一个叫我弟兄的人，使我内心感到温暖。”

　　是屠格涅夫的同情救了这位穷人。

　　那么，什么是同情？

　　所谓同情就是英文中的Sympthy。就是说，当他人有困难或遭到不幸时，自己的内心世界也会产生出一种不好受、怜悯，进而想在道义上或物质上帮助他人解决困难的内心感受。

　　同情是一种仁爱，它是一种感情上或道义上对他人（尤其是弱者）合法需要和利益的理解和支持，而且只要有可能，富于同情心的人总要去做那些帮助其去实现愿望的利他行为，决不会对他人的痛苦冷眼旁观。

　　同情是人的一种善的天性，它就是仁爱，就是讲人道，就是将他人的困难遭遇当作是自己的困难那样，就是一种感情上或道义上对他人（尤其是弱者）合法需要和利益的理解和支持，而且只要有可能，富于同情心的人总要去做那些帮助其去实现愿望的利他行为。

　　同情是人的一种自然感情，他人快乐自己亦快乐，他人悲伤自己也悲伤，这就是“感人之所感”，所以，同情实际上是人与人之间的一种互相的“心灵感应”。

　　所以，法国哲学家孟德斯鸠说：“同情是善良的心所启发的一种情感之反映。”

　　所以，中国古代思想家孟子曰：“人皆有不忍之心。”，还说，“无恻隐之心非人也。”

　　同情，是人类社会中的一种很普通现象，你同情他人，他人也会同情你，所以，人应该有同情心。而且，越是稳定的、有序的社会，富有同情心的人就越多；反之，在一个无秩序的、混乱的、个人利益得不到保障的、正气压不倒邪气的社会，富有同情心的人就会减少。

　　有人说，同情是人的一种“原始的、本能的感情”，譬如，二三岁的孩子看见其他孩子跌到时，就会要求自己的母亲将其跌倒的孩子扶起来。此外，当一个人遭到意外灾难时为什么要不厌其烦地向他人诉说自己的不幸？其原因之一，就是为了获得他人的同情，哪怕这是道义上，他人的同情对自己也是一种心理上的安慰。所以将同情看作是单纯的“原始的、本能的感情”这句话说得是有一定的道理。但是，是不是完全正确呢？不是的。因为在人的同情心中还包含着许许多多其它后天形成的“复杂的成分”：如一个人的价值观、道德水平、人的责任心等等，所以同样一件事对有些人来说，简直是同情得不得了，倾其所能进行帮助；然而对有些人来说，却是无动于衷，冷漠得很，就好像没有发生的一样。

　　法国哲学家孟德斯鸠说：“同情是善良的心所启发的一种情感之反映。”所以同情必须以人的善良为基础。因为善良之人将满足他人需要的行为看作是自己的快乐，看作是自己应尽的义务和职责；因为善良之人忠厚老实，容易产生同情恻隐之心，因而他们的行为往往是利人，是爱人。而以坏和丑陋为基础的恶（恶人以及恶的同流合污者）干的是杀人、放火、偷盗、欺骗、背信弃义、变节等勾当，净是侵犯他人的利益的行为，对弱者也就不会有什么同情的了。

　　同情是以人对人的平等为基础的。在富于同情者的眼里，人与人之间的关系应该是平等的，所以有人遭了不幸，发生了劫难，他们是弱者，就应该同情，就应该谅解，应该从道义上和物质上得到补偿。相反地，在“势利眼”和“傲慢者”的眼中，对弱者所遭遇到的不幸和苦难，认为那是“活该”，是“命该如此”，所以不值得同情，更不值得帮助，而且往往还做出幸灾乐祸、欺弱怕强、落井下石的不义之事来。在的“势利人”偶尔也会做出一些施舍的“义举”来，但是在做出这些“义举”的同时往往表现所谓“高贵者的尊严”，一副极度自负的样子来，很不会尊重弱者。

　　英国著名哲学家培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”的确，人的同情心是以人的道德良心为基础的。在许多情况下，人之所以会发生苦难，会遭受到不幸，就是受人欺侮、剥削、压迫之结果，在他们需要的时候，我们应该站起来为弱者说话，为弱者打抱不平，为弱者做公证。所以，对这些人的同情，实际上是对恶行和不道德的不满和谴责。而这，也需要勇气，需要胆量。

　　同情不仅仅是怜悯，而且也是一种善行。在很多情况下，同情不仅仅表现在“精神”上的同情，往往还表现在“物质”上的支持和帮助，需要同情者在“物质利益”上做出实实在在的付出，譬如，同情孩子的希望工程；同情灾民的慷慨解囊，对此，如果没有一点利他的精神是不行的，所以私心越少的人就越富同情心。反之，对于那些私心十足、只顾满足自己蝇头小利的人来说，是决不会有同情心的，也决不会去做对自己无益、对他人有利事的，这类人，有时在口头上也会显得慷慨激昂，但是一到实际行动上，却像个侏儒。

　　所以有人说得好，所谓同情，就是敞开你的心扉，抛开你的感情障碍，用心去感受体会这个世界。同情心是种感情黏合剂，它使你与自己的心灵和周围他人的心灵联系起来。

　　那么，什么样的人不会同情呢？

　　当一个人的社会责任感极度淡漠时，就会失去同情心。因为缺乏社会责任，就不会去关心周围发生的一切，这些人的心态基本上是：事不关己，高高挂起，即使天塌下来都与我无关，也就不会关心他人的死活了，他人困难、危难也只采取睁一只眼闭一只眼的态度了。

　　当一个人的利益观念越来越向个人倾斜时就会失去同情心。自私导致缺乏同情心，因而就不会产生关心他人的意识和行为；极端的个人本位使人只关心自己，只关心物质，只关心金钱，对他们来说，金钱的价值成为“压倒一切”的力量，成为支配人们社会行为的唯一力量，对他人的情感就会自然而然地淡薄、衰退，也就不会产生见义勇的行为了。

　　当一个人持有强烈的挫折感和很高的不满意度时就会失去同情心。这类人很容易产生这样的想法：既然社会不肯对我负责，我也不必对社会负责。所以当人们落水需要他人救助时，这些人会“本能”地发出诸如“当兵的快学雷锋呀”等讥讽之语，甚至对那些见义勇为者说出“唷！你的水平真高呀！”之类的嘲笑之语，冷漠就是自己内心对社会的不满和强烈的挫折感一种潜意识的宣泄。

　　此外，那些灭绝了人性的人，那些恶的同流合污者，那些私心十足、只顾满足自己蝇头小利的人，那些欺软怕硬、不顾道义、见利忘义、落井下石的人是不会有同情心的。总之，诚如大文学家培根所说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”的确，如果人的感情缺乏道德的支持，那是不会有同情心的。

　　请记住：在不涉及大是大非、不涉及到原则的情况下（譬如，中国古代的“农夫和蛇”的故事），同情和宽容是最为人所称道的品质。富于同情心的人永远是愉快地多给他人，而少从他人那里索取。这样人的情趣是高尚的。来源：人民网

朋友的话 ：

    当中国人把自己的人生目标设定为“吃得苦中苦，成为人上人”的时候，意味着他们将一直在别人的眼光和尺度中生活，幸福是别人眼里的幸福，痛苦也是别人看来的痛苦。加上过于强烈的自尊，很多人的人生价值便顺理成章地简化成一句话: 过得比别人好.   

        过得比别人好，意味着在学校里成绩要比别人优，得到的表扬要比别人多，学校的名气要比别人大，学的专业要比别人好，分的单位要比别人强：过得比别人好，意味着在单位里地位要比别人高，工资要比别人多，人缘要比别人好，提升要比别人快，部门要比别人显要，成绩要比别人突出：过得比别人好，意味着房子要比别人宽大，车子要比别人高档，老婆要比别人温柔，儿子要比别人聪明，情人要比别人漂亮.......因为要比别人过得好，所以我们不断地奋斗。    

    努力，但一切总没个尽头，这件事刚过去，下一件事又来了。

    在没完没了的攀比和较量中，我们渐渐失去了本来可以拥有的闲暇和轻松，心情的弦越绷越紧，于是笑容越来越少，感觉越来越累，最后终于让皱纹过早地爬满了面颊，也许在--个偶然的机会，当我们独自漫步在夕阳下的湖畔,面对着粼粼的波光，我们会蓦然发现: 人穷其--生追求的不就是这份潮涨潮落后心情的平和与宁静么？但--番感慨之余，我们还得继续投入到无休无止的追逐和竞争之中. 这也是没有办法的事, 誰让我们么过得:“比别人好”呢?           

   “人比人,气死人” 但整个环境如此，你不跟别人比，别人也会跟你比，最后的结果都一样. 我们总是习惯把自己的命运寄托在外部力量上, 但内心深处又对它极不信任, 这就直接导致了我们在行为方式和价值取向自相矛盾. 这是中国人的宿命，也是中国人的悲哀。其实问题不在于比不比, 而在于为什么要比？比什么？怎样比？为了证明自己的能力，在公平的环境下，和大家同台竟技，赢了固然可喜，输了也没什么大不了的。如此，比了也就比了，一场游戏而已。但很多时候并非如此，我们受内心深处支配欲和征服欲的驱使, 自尊和虚荣不断膨胀, 着了魔一般去同别人攀比, 誰买了一双名牌皮鞋，誰交了一位漂亮女友, 都会触动我们敏感的神经。一番折腾下来，尽管钱赚了不少，也终于博得“别人”羡慕的眼光，但除了在公众场合拥有一两点流光溢彩的光鲜和热闹以外，我们过得其实并没有别人想象的那么好。一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀. 人生本就短暂，真正属于自己的快乐更是不多，为什么不能为了自己而完完全全。真真实实地活一次? 为什么不能让自己脱离总是建立在别人基础上的参照系?   人为什么活着? 说到低是为了体验。

    创造一个完美的自我（虽然大多数人做不到）, 享受物质和精神的双重快感，并为后来者创造尽可能多的物质财富和精神传统。在茫茫人海, 每个人都是独特的“这一个”. 因个性的极大昭显而有别于其他人。我们没有理由让自己活在别人的眼光和标准里，快乐、幸福、痛苦、悲伤, 都是自己的事，和别人没有关系。当我们把“过得比别人好”作为人生的终极目标的时候，我们已经陷入了民族集体无意识设下的圈套. 它像童话里的红舞鞋, 漂亮妖艳而充满诱惑, 一旦穿上，便再也脱不下来. 我们疯狂地转动舞步噢，一刻也停不下来, 尽管内心充满疲惫和厌倦, 脸上还得挂出一副幸福的微笑. 当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生划上句号, 才发现：这一路的风光和掌声, 带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。

    其实，幸福是一种绝对自我的感觉，一种源自内心深处的平和与协调，一个人幸福与否，过得好与不好，终都得会 回归自我, 都得经受心灵的锤打和拷问。只要你觉得自己是幸福的，你就是幸福的：反之, 如果自己感觉不到幸福，无论 在别人的眼里如何风光无限, 你的心里仍然会是一片冰凉。不同的人有不同的活法, 不同的人也有不同的幸福。关键就是在于我们是否真的明白了, 自己这一辈子到底要什么? 

    同样走近大观园，刘姥姥开心，林妹妹却伤感。同样的江水，李后主低吟“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；苏东坡却豪唱“大江东去，浪淘尽,千古风流人物”。 境无异，异的是人，异的是心情。

    在同一个单位供职的同事，有的开开心心，有的就郁郁寡欢，倒不一定是后者遭遇了过多的么难,而关键的差异是性格，是心情。面对同一种境界，不同的人有不同的心情。不同的心情就会有不同的理解，就会有不同的人生体验。有人说人生如苦酒,  艰辛晦涩，苦不堪言。也有人说人生如佳酿，滴滴香浓，陶陶其中。其时苦难也罢，幸福也罢，都是人们内心的一种感受而已。只是在很多的时候，人们都是--步步走进自己设置的陷阱，跟自己过不去罢了。                                                              

                                                                                                                                            --摘于<商界>王福生文                                                       

胡鞍钢提出中国2020年具体发展目标

      凤凰卫视７月９日消息：北京清华大学教授胡鞍钢认为﹐到二０二０年中国大陆的发展目标可以概括为「增长﹑强国﹑富民﹑国家安全﹑提高国际竞争力﹑可持续发展」六个方面。他对中新社指出，这六个目标的具体设想是：

    一、增长目标。到二０二０年﹐实现经济总量翻两番﹐届时人均GDP达到或接近世界人均水准﹐贸易成长超过经济成长﹐由目前的世界第六大贸易国，挤进世界第二位﹐占世界贸易总额百分之十左右。

    二、强国目标。未来二十年﹐综合国力与美国的相对差距，由三倍缩小到两倍以内。

    三、富民目标。由目前世界下中等收入进入到中等或中等偏上收入，消除绝对贫困人口。

    四、国家安全目标。完成军队机械化和信息化建设，实现军队跨越式发展。

    五、提高国际竞争力目标。中国大陆国际竞争力目前在世界上处于较弱地位。到二０二０年﹐国际竞争力从当前世界排序的三十至四十名，进入世界前十名。六、可持续发展目标。人口自然增长率二０一０年控制在百分之五以内﹑二０二０年实现零增长。

胡锦涛在“三个代表”研讨会上作重要讲话  新华网

　　新华网北京７月１日电  在中国共产党建党８２周年之际，“三个代表”重要思想理论研讨会今天上午在北京开幕。中共中央总书记、国家主席胡锦涛在会上发表重要讲话。他强调：“三个代表”重要思想反映了我国最广大人民的共同意愿，体现了当今世界和中国发展的时代精神，显示了马克思主义科学理论的强大力量，是全党全国人民在新世纪新阶段继续团结奋斗的共同思想基础。我们要通过兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，在认真贯彻“三个代表”重要思想的根本要求、始终做到“三个代表”上取得新的成效，解放思想、实事求是、与时俱进，同心同德地为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。

　　中共中央政治局常委吴邦国、贾庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、罗干出席会议。中共中央政治局常委李长春主持会议。

　　胡锦涛在讲话中指出，“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果。坚持以反映时代特征和实践要求的科学理论指导实践，并根据实践的新鲜经验不断推进理论创新，是马克思主义政党坚持先进性、不断推进事业发展的根本保证。“三个代表”重要思想紧密结合新的时代条件，生动而具体地坚持和发展了马克思主义，赋予马克思主义新的鲜活力量，再一次有力地证明马克思主义基本原理仍然是我们正确认识和运用人类社会发展规律的锐利思想武器。学习贯彻“三个代表”重要思想，既要全面把握它同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的特征，也要全面把握它在继承前人基础上不断与时俱进的特征。

　　胡锦涛强调，“三个代表”重要思想系统概括我们党对社会主义建设规律的探索成果，科学预测现代化建设的发展趋势，规划了中国特色社会主义发展的宏伟蓝图和一整套发展战略，对建设中国特色社会主义的依靠力量作出了科学判断，提出了我国外交工作的战略策略方针，确定了党的建设的总体部署。全面贯彻落实“三个代表”重要思想，关系党和国家工作的全局，关系实现全面建设小康社会的宏伟目标，关系中华民族的伟大复兴，关系中国特色社会主义事业的长远发展。全党同志一定要从这样的高度不断增强学习贯彻“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，牢固确立“三个代表”重要思想在全党一切工作中的指导地位，在建设中国特色社会主义这一前无古人的伟大实践中继续创造新的辉煌。

　　胡锦涛指出，学习贯彻“三个代表”重要思想必须牢牢把握立党为公、执政为民。这是衡量有没有真正学懂，是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。坚持立党为公、执政为民，必须落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去，必须落实到各级领导干部的思想和行动中去，必须落实到关心群众生产生活的工作中去。各级领导干部都要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。要时刻把群众的安危冷暖挂在心上，对群众生产生活面临的困难，一定要带着深厚的感情帮助解决，切实把党和政府为他们脱贫解困的各项政策措施落到实处。

　　胡锦涛强调，当前，摆在全党全国人民面前的一项重大政治任务，就是把“三个代表”重要思想学习好、贯彻好、落实好，务必在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效。要坚持学习理论和指导实践相结合，坚持改造客观世界和改造主观世界相结合，坚持运用理论和发展理论相结合，大力弘扬理论联系实际的马克思主义学风，努力做到学以致用、用以促学、学用相长。要密切联系改革开放和现代化建设的实际，联系本地区本部门的工作实际，坚持用“三个代表”重要思想指导实践、解决问题、推动工作。要紧密联系自己的思想实际，坚定共产党人的理想信念，提高思想政治水平，牢记“两个务必”，真正做到在改造客观世界的同时改造主观世界，用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造。

　　胡锦涛强调，在未来的征途中，无论遇到什么样的困难和风险，我们都要坚定不移地以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南。中国特色社会主义是不断发展的事业，我们在前进中还会遇到这样那样的新情况新课题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战，因此还要继续进行新的实践和新的探索。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，不断有所发现、有所创造、有所前进。

　　胡锦涛指出，兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮，是十六大提出的一个战略举措。各级党委要按照《中共中央关于在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的通知》要求，切实加强领导，结合本地区、本部门和本单位的工作实际，做到精心组织、周密安排、及时指导、加强督促，不断将学习贯彻活动引向深入。各级领导机关和领导干部要做好表率，带头学习，带头运用，努力推动全社会形成自觉学习贯彻“三个代表”重要思想、万众一心为全面建设小康社会而团结奋斗的生动局面。

　　在谈到防治非典型肺炎的工作时，胡锦涛说，经过不懈努力，现在非典疫情已经得到有效控制，防治工作取得了阶段性的重大胜利，国民经济保持了较快增长的良好势头。这场波澜壮阔的斗争，奏响了弘扬中华民族伟大精神的嘹亮凯歌，书写了中国人民不畏艰险、敢于胜利的壮丽诗篇。这一胜利的取得，首先要归功于全党和全国各族人民的团结奋斗。成绩来之不易，经验尤为珍贵。我们要继续以对人民高度负责的精神，毫不松懈地抓好经常性防治措施的落实，坚决防范疫情再次发生。同时，要认真总结抗击非典工作的宝贵经验，查找工作中的不足和薄弱环节，切实加强公共卫生体系建设和应急机制建设，切实改进有关工作。（全文另发）

　　李长春在主持会议时指出，这次理论研讨会是党中央批准召开的一个十分重要的会议，是推动全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的一项重要举措。胡锦涛同志的重要讲话，站在全局和战略的高度，深刻阐述了兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重大意义和基本要求，对全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮作了进一步动员，提出了明确要求，具有很强的理论性、思想性、指导性，我们一定要认真学习领会，坚决贯彻执行。各地区各部门都要在结合实际贯彻落实“三个代表”重要思想上下功夫，要进一步树立与时俱进、开拓创新的良好精神状态，切实解决改革发展稳定中的重大问题，切实解决人民群众生产生活中的迫切问题，切实解决党的建设中存在的突出问题，使党员干部在思想上不断有新的收获，使各项工作不断有新的成效。

　　出席会议的还有王兆国、回良玉、刘淇、刘云山、吴仪、周永康、贺国强、郭伯雄、曹刚川、曾培炎、王刚、徐才厚、何勇、顾秀莲、盛华仁、路甬祥、华建敏、陈至立、肖扬、贾春旺、王忠禹、刘延东、白立忱、陈奎元、徐匡迪和彭珮云、周光召等。中央军委委员梁光烈、廖锡龙、李继耐，各省、自治区、直辖市和新疆生产建设兵团有关负责同志，中央和国家机关各部门负责同志，军队在京各大单位和武警部队的负责同志以及专家学者８００多人出席了会议。

　　这次研讨会，是经中央批准，由中央宣传部、中央政策研究室、中央党校、中央文献研究室、中央党史研究室、教育部、中国社会科学院和解放军总政治部联合召开的。（完）

“三个代表”系统理论  张贺福《南极条约》

　　在全国抗击非典的战役取得了阶段性胜利的重要时刻，按照十六大作出的战略部署，党中央适时作出了在全党兴起一个学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的战略决策，中央印发了《“三个代表”重要思想学习纲要》。

　　贯穿了“四个基本”的灵魂

　　中国共产党是一个善于进行理论创新的马克思主义政党，是在不断地总结历史经验的过程中成熟、成长和壮大起来的。在探索中国特色社会主义发展道路新的历史进程中，先后丰富和发展了党必须坚持的基本理论，进一步形成了党的基本路线、基本纲领和基本经验。反映了中国共产党人对执政规律和中国特色社会主义建设规律的认识水平，是极其宝贵的政治财富。

　　无论是基本理论、基本路线、基本纲领，还是基本经验，既体现出马克思主义的历史唯物主义和科学社会主义的基本原理的光辉，更代表着这些基本原理应用于当代中国实际的成果。党的基本理论即指导党的一切行动的科学指南，既包括马克思主义的原始理论形态，也包括其最初应用的具体化的形态———列宁主义，更包括其中国化的理论形态———毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。党的基本路线即党在社会主义初级阶段必须遵循的“一个中心、两个基本点”的基本路线，凝结着中国共产党人对社会主义初级阶段的历史和现实的深思熟虑。基本纲领是根据党的基本理论和基本路线概括出来的，揭示了什么是社会主义初级阶段有中国特色社会主义的经济、政治和文化以及怎样建设这样的经济、政治和文化。党的基本经验是根据改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来，党在领导探索什么是社会主义、怎样建设社会主义以及建设什么样的党、怎样建设党的问题上形成的带有很强的规律性的认识。

　　从精神实质上说，“三个代表”重要思想集中体现了当代中国共产党人的认识境界和应有的立场、观点和方法，体现了马克思主义中国化取得的最新历史性成就，体现了中国共产党人在中国特色社会主义的道路上领导实现中华民族伟大复兴的必胜信心。

　　涵盖了中国特色的各个领域

　　中国特色社会主义本身就是一个极其复杂的系统工程。因此，用简明扼要的语言概括其基本规律，让人民群众在纷繁复杂的伟大实践中总是有所遵循，是摆在共产党人面前的一项特殊使命。“三个代表”重要思想正是起到了这样一种重要作用，以站在时代发展潮流前头的宽阔视野，在深刻总结中国特色社会主义基本经验的基础上，既创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，又进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，深化了对于中国特色社会主义的认识。

　　社会主义的发展史充分证明，社会主义要体现出生命力，就必须在遵循马克思主义基本原理的基础上切实做到实事求是。千篇一律的社会主义模式是注定行不通的，社会主义一定要随着实践变化的新实际不断改革。以邓小平同志为核心的党中央第二代领导集体在从20世纪70年代末到90年代初的这段时间内，在建设有中国特色社会主义的思想路线以及中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展战略等问题上，都作出了一系列明确的阐发。但是，20世纪90年代以来，世界范围内的政治、经济、文化等各个领域发生了巨大的变化，中国社会生活因进一步对外开放和发展社会主义市场经济发生了一系列的历史性新变化，特别是中国完成了现代化建设的第二步发展战略、开启了第三步发展战略的新阶段，使得理论上也必然出现新的思考。国际国内的种种新变化对于中国共产党的执政规律提出了一系列的新挑战，使得中国共产党人不得不重新思考如何加强党内的政治、思想、组织、作风和制度等各项建设。自党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的第三代领导集体，在领导全党探索新的执政规律的过程中，在建设中国特色社会主义的实践中，全方位地丰富和创造性地发展了邓小平理论。特别重要的是，根据这些新变化，江泽民同志把马克思主义的基本原理创造性地运用于分析当代中国的实际，在缜密总结中国共产党全部历史经验的基础上，从总结共产党执政规律入手，创立了“三个代表”重要思想。因此，“三个代表”重要思想也就从执政党的建设理论自然而然地发展成为指导党和社会主义各项事业的科学理论，成为我们党必须长期坚持的指导思想。

　　深化了对三大规律的认识

　　共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，从逻辑上讲，这三大规律环环相扣、密不可分。以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体形成之时，正值世界社会主义事业出现严重挫折。共产党向何处去、社会主义向何处去的重大问题严峻地摆在面前。随之而来的经济全球化和科技革命浪潮使得社会主义如何赢得与资本主义相比较的优势，同样需要致力于坚持和发展社会主义的共产党人予以科学回答。历史的重任使得第三代领导集体自成立伊始就义无反顾地投入到探索回答这一艰巨、系统的伟大工程的实践之中。“三个代表”重要思想以独特的科学视角，同时创造性地回答了这三大基本规律在演进过程中遇到的一系列新问题，历史性地成为中国共产党人探索这一伟大工程取得的重大理论成就。

　　“三个代表”重要思想回答了新的历史条件下共产党执政的规律，也进一步回答了中国特色社会主义的建设规律。而这些回答归根结底深刻地说明了马克思主义关于人类社会发展的基本规律没有因为实践发生变化而变得过时、没有用了，相反，只要共产党人沿着马克思主义指引的轨道前进，就一定会谱写出人类社会发展的辉煌篇章来。中国特色社会主义一定会在“三个代表”重要思想的指引下，从胜利走向新的更大的胜利。也正是根据“三个代表”重要思想，党的十六大修改后的党章，分四个层次对于人类社会发展的规律作了新表述。这就是：第一，“马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力”。也就是说，马克思主义永远是我们必须牢固坚持的科学指南。第二，“中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现”。也就是说，共产党人要摒弃一切空想，向着社会主义的充分发展和高度发达这个崇高目标作最顽强的努力。否则，一切都是徒劳无益的。第三，“社会主义制度的发展和完善是一个长期的历史过程”。也就是说，共产党人必须把最高纲领和最低纲领的实践有机地结合起来，始终脚踏实地地面对实践中的社会主义的实际，对社会主义建设的长期性、艰巨性和复杂性保持清醒的认识。第四，“坚持马克思列宁主义的基本原理，走中国人民自愿选择的适合中国国情的道路，中国的社会主义事业必将取得最终的胜利”。也就是说，沿着马克思主义的轨道前进，中国特色社会主义就会焕发出其无与伦比的光芒。

胡鞍钢：如何构筑中国富民强国之路？中新社记者 阮煜琳

　　“实现中国富民强国的战略目标，不断提高中国综合国力占世界总量的比重，今后二十年，中国要充分发挥战略优势，变战略劣势为战略优势，从经济大国走向世界经济强国。”

　　今天，清华大学国情研究中心主任、国情专家胡鞍钢在首届中国竞争力论坛上作出上述表示。

　　胡鞍钢指出，分析中国所处的发展阶段，梳理中国发展的各类机遇与挑战，更加清醒地认识中国在经济全球化中的目标与利益。一九八O年到二O二O年，中国进入迅速崛起期，中国第二、第三代领导人发动和推进了改革开放，实现了经济持续高速增长，使中国进入经济起飞期。

　　这位著名国情专家认为，现在中国正处在迅速崛起过程的中点，未来二十到三十年，中国的基本目标就是强化各类战略资源的投入，不断提高其占世界总量的比重，使中国从经济大国走向世界强国，从区域性大国走向世界大国。

　　首先，保持经济的稳定增长，在经济总量方面缩小与美国的差距，不断提高人均收入水平。

　　第二，进一步强化人力资本投资，实现普及基础教育目标，加速发展中等教育和高等教育，增加职业学习和培训的机会，建立世界最大的学习型社会。

　　第三，实行适应市场机制的环境资源可持续开发利用方式，节约资源，充分利用国际战略性资源。

　　第四，加快由投入要素驱动增长向知识技术驱动增长转变，鼓励知识创新和技术创新。

　　第五，加快金融体制改革，规范资本市场，开放银行保险证券市场。

　　第六，建立公共管理和公共财政体制，进一步提高国家汲取财政的能力，为全国提供必要的基本服务。

　　第七，大幅度提高国防费占GDP的比重，增强国防实力。

　　第八，进一步推进贸易自由化和投资自由化进程。

　　胡鞍钢说，实现中国富国强民的梦想，还是要提高国际竞争力。因为强国是富民的基础，富民是强国的目的，提高国际竞争力则是富民强国的保证。

自    嘲

时代进步使我越来越感到知识“需要更新”，

不得已买一台电脑1+1联想；

为寻求增长知识进度，

于是就上了网。

虽然我上了网，

并不会和别人聊傻天；

因为我按着键盘就找不到手，

时代进步使我越来越感到知识“捉襟见肘”。

西林-1999年9月18日于书屋

不 识 时 务

我不知道什么时侯，

人类开始有了羡慕和嫉妒。

但我常常默默吟诵：

郑板桥的“难得糊涂”。

家庭是长者说了算，

棋盘上左右局势当然是棋手。

兵兵卒卒岂敢不听“我”调谴，

犯上作乱这顶冠够你一辈子“享用”。

西林-1999年11月9日于书屋

        西林-2000年2月18日于书屋

室有蕙兰未觉香，

窗含明月可品茗；

清风无意透帘进，

凭栏欲远观山静。

                          西林2003/5/6/于书屋

我 的 父 亲

今天是我的生日，

我非常高兴；

当迎着朝霞出门的时候，

首先看到的是一群放飞的白鸽。

今天是我的生日，

我非常激动；

虽然脚下有隆冬的残雪，

但春天的声音却悄悄的在耳边传过...

要问我生日要什么礼物，

最好的礼物就是对父亲的回忆；

因为他的一生勤劳俭朴，

不仅仅在梦里、现在又历历在目...

抬头看天上又飞过一群白鸽，

“一年之计在于春，一日之计在于晨；

趁者年轻且努力， 若到白发终无悔”

父亲常对我这样说。

三年前，

一个流火的季节；

父亲和往年一样，

回老家准备把责任田的麦子收割。

七十八岁的他，

从未说自己“老过”；

因为他有一群孝顺的儿女，

他再苦再累心里总是高兴的...

父亲的一生，

在儿孙的心中；

自始至终，

一棵大拇指－－亮节高风。 

他从不愿意当官，

因为他是有机会的；

那是刚刚解放的土地改革，

农民们的荐举他只是微笑着婉言谢绝...

父亲是一个精明的人，

绝对不属传统型农民“老实巴交”；

他干起农活 一惯是生龙活虎，

既精干又巧干、说不为过。

我们村叫“中阿农庄*”，

村子大人口多未免红白喜事多；

　红事他会剪纸花、蒸花馍， 

白事他能扎童男童女、绑彩马轿车。

村里人盖房要他去坐镇指挥，

乡亲们有困难需要他想办法、出主意； 

青年人干活都想和他在一起，

因他会讲前朝古代的笑话把后辈教诲并逗乐。

小时侯的他 ，

曾因门户小受过欺凌； 

但他有一架铁骨钢筋，

从不向恶势力低头过。

年事已高的他常把精神抖擞，  

儿女们不管怎样劝阻，

山坡上的一块责任田，

无论如何也没有丢...

为了几亩麦子不让儿女们操心，

他和母亲悄悄地回到乡下老家；

在准备收割工具时而倒下...

从此再没有向儿女们交代一句话...

                        西林辛巳年残冬于书屋

                                       *“中阿农庄”原中国阿尔巴尼亚友好在河南卢氏农业交流示范村

母 亲 节

今天是五月十一日，

是全世界所有人的母亲节；

母亲--这好伟大的称呼啊！

没有什么再好听的称谓能代替她...

无论你是总统、或许你是平民 ，

不管你是学生还是军人；

谁也都有母亲，永远不能忘记 ，

此时此刻的她一定还会在惦记着你... 

十月怀胎一朝分娩，

谁能体验那时刻的喜乐和折磨；

从你呱呱落地、呀呀学语到长大成人，

无处不印证母亲的体贴入微又无怨无悔...

无论你在都市，

无论你在乡下，

无论你在海角天涯...

母亲时时刻刻都会把您牵挂...

一个电话、一句问侯，

甚至仅送一束鲜花；

 那怕只带一丝微笑喊一声：妈妈

请相信母亲都会满足的...

今天是母亲节，

要给天下所有为人之母者道一声：谢谢

年年有母亲节，月月也应有母亲节，

天天都应该给自己的母亲送些祝福和欢乐... 

　西林2003年母亲节于书屋（草稿）

胡西林，您好！ 　　感谢登陆CCTV.com，我们会尽快将您的来信转交相关部门。 　　网友反馈的信息为CCTV和CCTV.com健康持续发展提供了巨大的支持。 希望您一如既往地支持我们的工作。 　　　　　　　　　　　　　　CCTV.com                      <10.7.11>

迎 春 花

  串串小黄花，

      迎风笑哈哈；

      吹起小喇叭，

      齐奏春来啦。

 卉卉2001年2月于书屋

腊   梅

偏偏弥补这无花的季节，

  并不感到一丝寂寞。

  伴随爆竹庆祝丰收，

   狂风加带着雪在为我高亢吟歌。

  好象这寒风过后会流火，

  满脸都洋溢《春之歌》。

  没有孤独又不诉说

  无意摧毁这寒酷的季节。   

 胡明月-2001年2月于清风书屋

小 书 屋 

 美丽的山和水，

 甜蜜的酒和歌；

   生活就该这样渡过，

   清风赐予我真诚和欢乐。  

淡淡的一杯茶，

   飘逸着悄悄话；

   扶摇起仙山琼阁，

   心驰神往在浩翰的海洋和银河。

   胡明月-2002年春于清风书屋

春  雨

(一)

春雨纷纷落地，

无意折枝流水；

红伞伊人竹林，

鹰藏头花含泪。

（二）

久旱欣遇甘霖，

风与万物相礼；

春苗锄头草帽，

瑞雨气喘香随。

 胡明月-2002年5月15日于清风书屋

静 境

明月松间照，

清风拂面来；

正道是苍桑，

无意铸辉煌？

 胡明月2002年6月16日于清风书屋

重  考

考试如此多焦,

引无数考生尽通宵。

惜秦皇汉武胆子太小,

唐宗宋祖,不得不抄。

一代天骄成吉思汗,

最后只把白卷交。